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看看羊角上的标记，这些羊有一些是葛萨璐家的，一些是挥食狞家的。

老狼吃完了带着鱼鳞的鱼皮，就把目光放在被篝火烤的吱吱作响的烤鱼上。

云初用身边的女人计算过，回纥人每生十个孩子，就有两个孕妇死亡，三个孩子夭折。

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

“不知道！”

尤其是云初家用白水煮出来的羊肉，蘸上他们家用盐巴腌制过的韭菜花一起送进嘴里，只要是吃过的人，没有一个说不好吃的。

塞来玛就是经历过这一过程的美人，在可汗的帐篷里过了十年之后，因为年纪大了，再加上有云初这样一个黑头发黑眼珠明显不是可汗儿子的人，她就被驱赶出来，成了一个普通的牧女。

早点回去吧，再不回去，我就要死在这里了。”

“子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

那座叫做长安的城池里的人们，除过饮酒，吃饭，玩乐再无它事，每日从酒醉中醒来，再在沉醉中睡去……

再去大关令方正，壶正何远山那里用印就成了。

可惜，老羊皮说了名字之后，就再也没有说一句话。

横向的有时间线分类，竖向的有功能性分类，这里的文书不仅仅有来自方正的直管部门太府寺的文书，还有来自大唐三省六部以及九寺五监颁布的各种政令，条例，以及需要昭告天下的各种事情。

为了让自己跟方正这些坏人有所区别，云初决定利用自己书吏的身份去帮隔壁第九折冲府的府兵们写家书。

再有两天，就是驿站的快马来收取信件的日子，这个时候，应该有很多人都想跟家里报个平安吧。

用毛笔写字是老羊皮最早教给他的一项技能，如今，云初想想都觉得感慨。

按理说像你这样的少年人，应该有很多的商户们愿意收留你。”

这些年跟随老羊皮寻找出路的少年人基本上都死在了石国的战笼里。

战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

所以，忍耐，就成了牧人们唯一的选择。

回到帐篷里，云初跟羯斯噶接受了塞来玛跟娜哈帝王级别的服务。

旱獭是一种很奇怪的动物，对自己同伴的信任几乎是无条件的。

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