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与其这样说，还不如说自己是塞来玛怀胎九个月的产物为好。

云初随手拿起一份落满了灰尘的文书翻了一遍丢给方正道：”贞观二十二年，太府寺有令于龟兹镇大关令：准大关令掌龟兹镇交易之事，凡建标立候，陈肆辨物，以二物平市(谓秤以格，斗以槩)，以三贾均市(贾有上中下之差)这事你没干，你以前的大关令也没干。”

放心，我姐夫明天就带人来了。”

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

“没有羊奶的米饭不好吃！”老羊皮不用动手，旁边的胡姬就主动把米饭盆子从云初手里夺走了。

没有跟将领有关系的隋人就只能干一些小生意糊口。

不是塞人有多么的爱干净，在专门的地方处理卫生问题，主要是人的排泄物跟垃圾会把野兽招来。

乌云一般多的牛群，白云一样多的羊群送出去，得到少少的一点纸张，书本，经卷，画像，这让塞人非常非常的失望。

尽管老羊皮说的话还没有得到云初的印证，这并不妨碍老羊皮是一位见多识广的智者。

这一次我不会抄书评写作，绝对不会再犯《汉乡》书中被你们裹挟改剧情的错误，就是一马平川的向前写，给兄弟姐妹们一个痛痛快快的大唐。

佛门众人不愿接受这一套理念，于是，贞观二年，为了寻找外援，玄奘离开了长安，西去求经。

坐在骆驼背上的缠着大头巾的胡人没有催促他，而是在安静的等待。

方正从云初的回答中隐约觉得这个小子可能有一个很了不起的老师。

因此上，这家伙的书法与老羊皮的书法如出一辙。

塞来玛的筷子运用得非常熟练，她甚至不怕滚烫的旱獭肉，从云初切开旱獭之后，她手里的筷子就没有停止过。

这让塞来玛非常的愤怒，不止一次的向那些女人发起攻击，有时候是丢石头，有时候是丢纺锤，更多的时候是吐口水跟咒骂。

“你要去军营帮府兵们写家书？”方正很不理解云初的愚蠢举动。

“给我一个准话，这关系到能不能活命，我不想在这件事上犯下半点错误。”

这个时候再用刀子插几下旱獭的气管，往里面灌一些添加过盐巴的清水，将可食用的内脏切碎装进去，再放一些天山特有的乌梅，这东西很酸，能很好地释放出旱獭肉的鲜味。

你这样每天都把自己关在衙门里，一点不像是一个少年人。”

而最最让云初家与别的牧人家拉开距离的是吃食！

云初冷笑一声道：“不干这种事情的人就算不上真正的读书人。”

【编辑:鲍美利】