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勐撒卡见云初低头了，就得意地道：“我父亲当然会吃，每一次都属他吃的最多。

何远山叹口气道：“这是回纥援兵，归丁大有校尉统领。”

也见过云初在羯斯噶的教导下射箭的样子，同样的，也从未有过片刻的休憩。

云初爬上大石头朝部族驻地看了一眼，发现很多帐篷都被烧了，直到现在还冒着烟。

于是，云初就继续揍他们，说道理他们是不听的，反而会觉得你害怕他，在白羊部落里，讲道理就意味着你认为自己打不过人家。

何远山皱眉道：“你要这么多人做什么？”

云初比较看好后者。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

云初把一根足够肥硕的羊肉串递给羯斯噶之后，就在其余的羊肉串上重新洒了一些乌头粉增加羊肉的鲜味。

只是当夕照落在白雪上的时候，变化就渐渐地发生了，有了一个从银白向金黄转化的过程。

第三天的时候，方正果真被送到西州养伤去了，只是受伤的原因变了一点点，文书上说是在召集民夫的时候从马上摔下来的，龟兹这里没有好的医生，需要送到西州养伤。

亡国之人的隋人在龟兹城里谨小慎微，绝对不会培育出这样出彩且自信的子弟。

热闹起来的不仅仅是这个高山湖泊，还有高山湖泊下的草原。

云初也不回头，只是摆摆手，就离开了大关令衙门，这里是他在大唐世界里的第一份工作，虽然很短暂，却很温馨，很有纪念意义与参考意义。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

当然，这是一种高尚的说法，卑鄙的说法就是，云初想要回到大唐去了，这两个人都是他的累赘。

云初看了看羯斯噶道：“其中有六个还不足八岁。”

羯斯噶是回纥人的土屯，意思是战士队长，可以领一百个回纥骑兵。

刘雄在一边笑呵呵的道：“我倒是不怀疑他是罪囚，或者罪囚之子，只要是罪囚，西域这么大，他们不会刻意的跟我们打交道。”

云初点燃了木炭，将塞来玛跟娜哈穿在红柳树枝上的羊肉串均匀的地在炭火周边，等着被烤熟。

稍微休憩了一会，他就顶着大太阳回到那个破烂的衙门继续整理文书去了。

方正很自然的离开座位，就在他的身后，有一个芦苇蒲团，一张矮几，上面有他需要的笔墨纸砚。

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