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开始的时候，云初很不理解它们这种主动找揍的行为，在回纥部落待的时间长了，他也算是看出来了一点门道。

塞来玛不止一次的面带桃红，气喘吁吁地从荒草堆里跑出来模样被云初见过，再等一会，羯斯噶就会一边系腰带一边从同一片荒草堆里出来。

他以前就不会写毛笔字，是老羊皮一笔一划的在沙盘上教出来的，后来，还找了很多的纸张，毛笔供云初联系书法。

这个计谋很拙劣，但是，部族里的人却真的相信，很多女人甚至会信誓旦旦地说，塞来玛肚子有一围大的时候，云初是她们用脚踩着木棒从塞来玛的肚子里擀出来的。

人人都在赞颂勐撒卡的忠诚，宁愿放弃自己的生命，也要追随他的父亲去天国侍奉腾格尔。

于是这种菜又被称之为“文贞”菜，因为魏征死后的谥号就是文贞。

即便是这样，老羊皮的眼中似乎也只有云初一个人。

塞人认为男子十三岁了，就已经成年，他们认为男人成年的标志就是可以交配出下一代来。

以前他们还有另外一个名称——九姓铁勒——薛延陀——回纥部落——塞人部落。

看过居住地之后，云初多少有些疑惑，这里的桑树巨大的让人难以置信！

有时候回纥人会把活捉的敌人放在削尖的木杠子上，脚上再绑上两块石头，一夜过去之后木杠子就会从敌人的嘴巴里冒出来，这时候的敌人会仰面朝天似乎在向上苍祈祷，于是，这种方式又被回纥人称之为——拜天。

一个成熟的美丽的女人，在白羊部这个弥漫着浓烈的男性荷尔蒙气息的部族里想要过上自己想要的日子天知道有多难。

身为读书人，就该有读书人的自觉。

足月生产的孩子就是比那些被木棒擀出来的孩子强。

云初心不在焉地道：“你只要确定进羯斯噶的帐篷就好，其余的事情我来做。”

这是一声真正的晚安。

这其实是很公平的，只要我们以后不要羡慕何远山，刘雄他们就可以了。”

“这是我的家传宝物！”老兵嘟囔着摊开手。

在这三天里，云初一句话都没有说，更没有主动说自己是唐人话，但是呢，人人都知晓他就是一个唐人少年。

窗户小是为了保暖，门槛高是为了挡住沙子，门楣低估计是为了方便防御。

云初就站在何远山背后看着他如何行事。

玄奘说：“自然是涅槃，自然是归于虚无。

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