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塞来玛疑惑地在云初胸口拍拍，又朝他的腿中间看了一眼，立刻变得忧郁了。

云初点点头，觉得这个人谈吐不俗，就拱手道：“还未请教兄长大名。”

这就让这柄巨斧不但有劈砍功能，还有刺的能力。

有时候，回纥人也会把敌人切成片，用羊油细细的煎炸之后分给战死将士的家眷品尝，这也是有名头的，一般称之为——祭祀。

老羊皮没头没尾的道出了自己的名字，云初听不懂，却没有发问，这个时候，就需要老羊皮自己把话说出来，一旦打断他的思绪，他可能就不愿意说了。

云初指指正鱼贯进城的回纥人问道：“这些人也归我们统管吗？”

事实上，云初也没有心思搭理这些人，他如今归心似箭，只想着如何早点到长安寻找归属感，他连老羊皮循序渐进的法子都不肯接受，自然也不会接受这些地位低下的商贾们的帮助。

这其实是很公平的，只要我们以后不要羡慕何远山，刘雄他们就可以了。”

他做的事情远比塞来玛知道的多得多。

何远山第一瞬间就给云初的行为下了定义。

就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

云初捶捶胸口笑道：“饿极了，没有吃不下去的东西。”

云初盯着羯斯噶的眼睛看了好一阵子才低下头瞅着火塘里的火光久久不吭声。

门子是一个瘸腿老兵，模样很老，年纪应该不算大，不能因为他有一头的白发就说人家老的快死掉了。

再者，君子不暴食，取用有度，你这样往死里吃，那里还有半分君子的风度。

至于不重要的普通牧人，巫婆们最多进行一下临终关怀，告诉他们，此行将会直接抵达腾格尔的怀抱，没有割破脸这个过程，毕竟，她们也只有一张脸，不能谁病了，都要让自己流血的。

大唐商贾，说起来真是一群可怜人，拥有财产，在门阀高姓们的眼中却连最起码的尊重都得不到，而且，他们的财产如果没有强大的后台，连保住都成问题。

而最最让云初家与别的牧人家拉开距离的是吃食！

大阿波死去之后自然有一套属于亡者的仪轨。

不知从什么时候开始，西域各个部族就有一个传说，一个关于长安城的传说。

这件衣衫对于这个胖子来说肥瘦不合体，长短却合适，这只能说明这件官服送来的时候这个家伙长胖了。

僧人又问道：燃灯佛哪里去了？

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