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而云初就是这两个热闹场面的分水岭。

这家伙的这套官服明显是从关内送过来的，因为西域没办法给他炮制出这样一身官服的，时过境迁，脱离军队的武士会在极短的时间里变得肥胖，这个因素估计是制作官服给他的人没有预料到的。

龟兹城并不安稳，好在，他有一张纯粹的汉人面孔，让龟兹本地的城狐社鼠们对他敬而远之。

这个过程说快不快，说慢不慢，变化的过程却坚定无比，直到被黑暗吞没。

本来有些得意的刘雄见云初眼神不善，就一把捉住他的衣襟，把他提起来，面对面的怒吼道：“怎么，你不相信老子的话？”

至于他说不清楚自己的故乡，经不起查验，这也不重要，他脑袋上有一道抓岩羊时候留下来的疤痕，很能说明问题——他失去了一段记忆。

老羊皮背靠墙壁坐着，如同一幅画。

于是，所有人都在关注云初，却没有人主动搭理他。

这是一种本能反应，与人性无关，与感情无关，甚至与对错也没有关系。

就目前的局面而言，人家对他还是有戒心的。

以前他们还有另外一个名称——九姓铁勒——薛延陀——回纥部落——塞人部落。

有牛羊贩子，自然也会有人贩子！

方正被云初看的有些发毛，就小声道：“哪里不对？”

侯三是在伺候云初洗澡，方正几个人明明也在洗澡，不管自己洗的如何，却在偷窥云初洗澡。

云初愣了一下，方正绝对不是在介绍他的上官，而是另有原因。

再奢侈一些的就会用轻薄的白纱，以及各种颜色的纱做成飘带，穿过胳肢窝绑起来从后背垂下，这样一旦开始扭动，那些飘带就会飞起来形成视觉阻碍，让人觉得她们好像穿衣服了，又好像没有穿，非常的引人入胜。

通过跟随老羊皮学习，云初发现，老羊皮对大唐的了解实在不是他这个从史书上了解大唐的人能比的。

拿了云初金子的侯三很听话，或者说这个家伙本身就非常的享受当仆人的过程。

云初想了一下，就从外边找来两个木板，将麻布撕成窄窄的布条，用两片木板固定住方正的腿，再用细麻布条牢牢地将腿跟木板固定起来，这样做的好处就在于，出现瘸子的概率会小一些。

塞人族好像很满意，塞来玛她们也好像非常地满意，于是，塞人的生活习惯在迅速地向回纥人的生活习惯靠近。

我宁愿把这种效忠称之为血脉相连，称之为相濡以沫，称之为同生共死。”

回纥人对于药物的认知还处在蒙昧期，回纥人只要生病了，第一个到场的绝对是据说有飞沙走石力量的巫婆。

【编辑:鲍美利】