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这样一来呢，就保证了牧民们饲养的牛羊的种群的多样性，保证了牛羊繁育的时候，会不断地优化，而不至于因为血统过于单一而逐步凋零。

所以，塞来玛跟娜哈今晚只能去完好无损的羯斯噶的帐篷居住。

那个时候，只要塞人们给天可汗送去一些干掉的天山雪莲，干掉的牦牛尾巴，干掉的肉，干掉的毛皮，就能得到当时那位“天可汗”赏赐的麻布，绸缎，以及盐巴跟铁锅，这非常的划算。

开始的时候，云初很不理解它们这种主动找揍的行为，在回纥部落待的时间长了，他也算是看出来了一点门道。

小丶舟执事

“封闭龟兹城通往外界的地道，不把这些地道封闭，不等突厥人来攻打，城里的人就跑光了。”

回纥少年米满早早就看到了云初，他本来不想经过云初的放牧地的，只是这个时候腿很软不太想绕远路，这才壮着胆子学狼叫了一声，跟云初打个招呼，硬着头皮牵着母羊穿过云初的放牧地。

老羊皮说着话，抬手就把云初放在他手上的经商过所撕碎了，轻轻一吹，碎纸片就如同蝴蝶一般纷纷落地。

有这两个基础存在，云初就认为自己这一遭已经立于不败之地。

谁说胡人就随意浪费粮食了？至少他没见过，塞来玛啃过的骨头狗都不吃，娜哈吃旱獭的时候，连掉在羊皮上的肉渣子都不放过，甚至会趴下去舔羊皮上残存的旱獭油脂。

天气燥热，同样居住在桑林里的方正等人早就脱得光溜溜的浸泡在水里。

云初就站在何远山背后看着他如何行事。

等最后一声悠长的惨叫声结束之后，集市街上已经堪称血流漂杵了。

假如，假如塞来玛真的要进羯斯噶的帐篷，他就想离开这里，去魂牵梦绕的长安看看。

说完就沉入了地底。”

其中，最牛逼的一个疑问就是质疑皇权的独特性，以及唯一性。

玄奘说：是阿弥陀佛。

坐在骆驼背上的缠着大头巾的胡人没有催促他，而是在安静的等待。

塞来玛强忍着没有哭出声，从怀里掏出一串白石头拴在云初的手腕上，这些石头是娜哈平日里丢石子用的白玉，上面还沾着塞来玛的体温。

他们又往皮口袋上堆土，继续让骑兵踩踏，踏结实了，继续堆土，再踩踏，直到地面上出现了一个光秃秃的土丘才算完毕。

当然，一定要把大肥剔除，它就是旱獭群中的败类。

就这一点来看，人家称呼我们为蛮夷真是一点都没有叫错。”

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