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战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

云初叹口气道：“给我五百个你能调动的人，我有用处。”

他们还处在1压2，3压2，无限循环的三股编原始时代，而云初早就进入了四股编织，五股平编、魔法编等超级编织时代，放眼周边的百十个小部落，只有他才能编织出一条结实强悍且圆滚滚的牛皮鞭子。

至于唐军的战斗，那种一成不变的胜利对云初这个观众而言，没有任何的期待感。

他认为，权力没有大小之分，任何微小的权力都值得尊重，然后在，尊重的前提之下，必须将最小的权力运用到最大程度。

他们以后再也不能欺负我了。”

云初认为葛萨璐不具备拥有这些东西的可能。

因为，不论你因为什么缘故杀了人，都会让很大的一部人觉得你跟他们不一样。

方正看了一遍这篇明显是长辈给晚辈劝学的箴言文字，最后指着赠言上的署名问道：“谁是石生先生？”

云初相信，上述的草乌中毒症状应该已经统统出现在了葛萨璐的身体上，只是被这个强壮如山的回纥人给忽略了。

至于男人们就沉默的多，一路上除过喝水，吃东西之外，没有多余的话。

这几年，听说“天可汗”换人了，这位“天可汗”很小气，还不讲理，不但赏赐的东西少了很多，很多，还要求塞人们给他们进贡活着的牛群，羊群。

由此可以看的出来，方正这个大关令还是很惜命的。

由于经常给玄奘研墨，老羊皮研墨的手法更好，还自己总结出来了推磨法跟转圈研磨法。

因为自从云初发现羯斯噶跟塞来玛两人总喜欢钻草丛之后，羯斯噶经历的所有苦难都跟云初有关，其中最凶险的一次就是在他们办事的时候，身边出现了一匹叫做老王的孤狼。

他十岁的时候之所以会去悬崖峭壁上追杀那只岩羊，完全是为了保护她，如果云初不去追杀岩羊，她就要进大阿波葛萨璐的帐篷……

云初笑着点点头道：“谢谢羯斯噶大叔，我真的很需要一匹马。”

所以，剩下的府兵们想要给家里传个信，往往只能带个口信回去，人言者信也，而人言最不可信，这就导致了很多悲剧的发生。

“云初不是塞人的名字，更不是回纥人的名字。

方正这个人还是很有些义气的，临走的时候赠送给了云初一把金茶壶，跟六个金茶杯。

别的回纥人即便是中毒了，也会直接粗暴地将他的死归类于疾病或者神罚。

巫婆们割破面颊，以脸上的血涂抹在葛萨璐的脸上，希望能获得腾格尔的怜悯。

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