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何远山却对云初道：“把那幅字重新写一遍。”

隋人就只能干一些倒买倒卖的玉石生意，香料生意，以及金属制成品，当然，干这些生意的隋人大多跟唐军将领们有着千丝万缕的联系。

有了个人色彩的兵，一般就与国家这个大概念有些不相容，这一点很不好。

“妈妈说男人都喜欢女人这样跟他们说话，还要我好好地学呢……”

云初点头道：“好，我们一言为定。”

官府办事的流程，在中华大地上几千年来都没有什么变化。

在塞人部落里，二十八岁的女人养育一个十三岁的孩子是很正常的事情。

对于挡箭这件事的可行性，云初极度怀疑，最后还是哈哈一笑了之。

尽管他的理智告诉他，长安不可能有牧人们幻想的那么好，却又不愿意承认长安不如他们幻想的那么美。

云初再看胡杨林跟塔里木河的时候，不远处还站立着一些人，也在看胡杨林与塔里木河。

再一次回到老羊皮居住的院子里惊讶的发现，老羊皮已经不见了，胡姬也不见了，刚才，老羊皮还躺着的胡床现在落了一层灰，就像这里已经空置了很久，很久。

老羊皮来到一个高大的夯土门楼前不动弹了，云初也听到了一阵激烈的手鼓以及摇铃声。

云初随即坐定，不再有坐卧不安的意思了。

云初盯着羯斯噶的眼睛看了好一阵子才低下头瞅着火塘里的火光久久不吭声。

带云初过来的随从终于换掉了那张死人脸，开始有了一些温情跟善意。

大唐天子李世民认为，商贾不事生产，依靠低买高卖获利，乃是盘剥百姓者。

僧人睁开眼睛之后问玄奘：现在是哪一个佛年的昌盛时代？

绝对，绝对不能浇奶，尤其是腥膻味道其重的羊奶，这是对白米饭的亵渎！！

没有在大唐真正生活过，这一直是他的硬伤，商州距离长安不足三百里，虽说十里不同俗，大家都生活在关中，生活习惯应该大差不差。

枣红马还在，方正送给他表面挂着锡的金壶，金杯也在，墙上还挂着一张弓，箭囊里还有三十六枝羽箭。

这个时候，云初照例是不说话的，主要是这个时候说话她们听不进去。

他很想拜老羊皮为老师，可惜，老羊皮一直不答应。

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