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白羊部的男人们都喜欢塞来玛，真正愿意靠近塞来玛，能跟她相爱的人只有羯斯噶。

还有跟羯斯噶走的近的牧人也分走了几根，东西不多，也就尝个味道。

而不是跟别的牧人那样，摘下来直接塞嘴里。

带云初过来的随从终于换掉了那张死人脸，开始有了一些温情跟善意。

原本灌一口凉水咕噜噜几下，就当漱口的方正，突然变得不好意思起来，也弄了一根桑树枝有模有样的跟云初一起清洁牙齿。

他的工作其实一点都不邪恶。

他喜欢跟着老羊皮学习。

他曾经受过的精密教育告诉他，挑战战笼，是最不合适他的一种发家方式。

食物绝对不是其中的主角。

塞来玛则在帐篷门口的一个木头柱子边上编织着牛皮马鞭。

至于别的种族，比如回纥人，虽然同样是黑头发，却没有一个人认为他会是回纥人，甚至觉得起了这样的心思都是对唐人的不敬。

我是说，比粟特勤会不会支持你当我们这两百帐回纥人的大阿波？”

就连语言都是杂乱无章的，有突厥人，有回纥人，有塞人，有粟特人，甚至还有用怪异腔调说话的唐人。

云初认为这应该是一个很大的难题，因为那些亲眼看着亲人族人被唐人强迫胡人们给切碎，那些孩子本来很恐惧，到了后来，他们居然神奇的不再害怕，虽然被绑在柱子上，一个个却死死地盯着站在高处的何远山，云初等人，目光很可怕。

今天因为要吃烧旱獭，云初家的晚饭就比往常晚了一些，不论是塞来玛还是娜哈，都抱着膝盖眼巴巴地瞅着火堆里的那个黑疙瘩。

而羯斯噶在很长时间内，都是云初试药的对象，这就导致羯斯噶一生艰难，身上有时候会长泡，有时候会溃烂，有时候会呼吸困难。

“我们可以回去了，如果羯斯噶成了大阿波，我就要离开部族，如果羯斯噶死了，我就继续留下来。”

而他因为已经成年，变成了这两人爱情路上的羁绊。

看完东西又上下打量着笔直跪坐在地上的云初。

横向的有时间线分类，竖向的有功能性分类，这里的文书不仅仅有来自方正的直管部门太府寺的文书，还有来自大唐三省六部以及九寺五监颁布的各种政令，条例，以及需要昭告天下的各种事情。

云初相信，唐人绝对不可能允许一个像他这样优秀的少年郎迷茫的流落他乡而不管不顾的。

云初抬头道：“怎么说？”

【编辑:鲍美利】