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老羊皮没头没尾的道出了自己的名字，云初听不懂，却没有发问，这个时候，就需要老羊皮自己把话说出来，一旦打断他的思绪，他可能就不愿意说了。

这一次，他不管了。

回到自家帐篷之后，生活还要继续，云初继续编织着马鞭，塞来玛继续纺着羊毛，娜哈自然百无聊赖的在帐篷口永无休止的玩耍自己的白石头。

因此回到桑林地之后，他就从马厩里把自己的枣红马牵回来，喂了一些精饲料，还仔细地给马洗刷了一遍，再过几天，自己能跑多远，就指望这匹马呢。

当然，这是一种高尚的说法，卑鄙的说法就是，云初想要回到大唐去了，这两个人都是他的累赘。

云初往墨池里倒了一勺水，就捏着半截墨条轻轻地转圈，随着墨汁逐渐出现，他又往墨池里倒了一勺水，继续研磨。

米满将拴羊的皮绳绑在腰上，高举着双手战战兢兢地经过云初的羊群。

何远山冷声道：“你还不是唐人呢，论什么君子，奴隶！”

方正叹息一声道：“西突厥头人阿史那贺鲁自立为沙钵略可汗。

没了，龟兹城，咱们兄弟说不定就要去西州当差，那里的条件更好一些。”

断鴻盟主，雨露花浓盟主这两个就不感谢了，一个是我的版主，一个是我老婆，都是我的老水军了，没必要感谢。

何远山道：“换成金沙也不安稳。”

这是一声真正的晚安。

何远山第一瞬间就给云初的行为下了定义。

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

如果我是唐人，不论我是谁家的孩子，都会效忠自己的族群。”

结果，魏征醋芹照吃，该说的话，该做的事情一点都不少做。

于是这种菜又被称之为“文贞”菜，因为魏征死后的谥号就是文贞。

老羊皮的家真的很好，最让云初喜欢的就是院子里有一道蜿蜒流淌的渠水，水清凉而清澈，汩汩的从葡萄架下穿过，坐在刚刚长出大片大片叶子的葡萄架下，暑气全消。

云初摇摇头道：“没有半点胜算，死定了。”

大唐天子李世民认为，商贾不事生产，依靠低买高卖获利，乃是盘剥百姓者。

方正从云初的回答中隐约觉得这个小子可能有一个很了不起的老师。

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