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云初有些慌了，他之所以胆敢留下来，底牌就是老羊皮，他认定了老羊皮会留有退路，只是没有想到老羊皮的退路安排的如此粗糙，如此的平凡。

为了让自己跟方正这些坏人有所区别，云初决定利用自己书吏的身份去帮隔壁第九折冲府的府兵们写家书。

云初笑眯眯地看着塞来玛挥舞着一双手熟练的纺线，一边水横飞地给他灌输塞人的生存发家之道。

这些年跟随老羊皮寻找出路的少年人基本上都死在了石国的战笼里。

那家伙的胳肢窝根本就是一个巨臭的粪坑。

也罢，老羊皮对中原的认知，来自于玄奘，这就导致他对中原的认知非常的片面。

娜哈对于父母的离开毫不在意，还给了他们一个大大的鬼脸，就继续抓着云初的蹼头骑马。

即便是龟兹城里的那些美丽的歌姬们想要去长安，也是困难重重。

我本来衡量了一下活得时间长，跟活得舒心却时间短，最后，还是觉得人活着开心是最重要的。”

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

方正一连吃了三海碗之后，理智终于归来了，他把第四碗让给了何远山，只是在送面碗的时候，多少还是有些不舍。

“我说了——不许学！”

老羊皮小小瘦弱的身躯里突然爆发出一股强大的力量，将云初推了出去。

与其这样说，还不如说自己是塞来玛怀胎九个月的产物为好。

云初看了看羯斯噶道：“其中有六个还不足八岁。”

这绝对不是姐夫跟小舅子相处时候的正常态度。

这个时候，再说云初是罪囚，是异族人，别说其他人不相信，就连方正自己都不信。

“优雅！”老羊皮抚摸一下身上的丝绸长衫，给了云初一个出乎预料之外的答案。

云初找到塞来玛跟娜哈的时候，她们站在外围观看族人戏弄那两个手脚都被打断，却依旧顽强活着的突厥人。

“龟兹镇第九折冲府兵营大门外五百步的地方有一家隋人开的食肆，名字叫长安食肆。

娜哈炮弹一般的冲进云初的怀里，同时还发出了撕心裂肺的哭喊声。

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

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