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这家伙就是旱獭群里的奸细，是属于云初一个人的奸细，它毫无族群荣誉感与族群同生共死的自觉。

云初比较看好后者。

天亮的时候，云初是被鸟鸣声唤醒的。

现在却活生生的出现在这里招兵买马，看来，婆润可汗死后，青狼也准备重操旧业了。

我是说，比粟特勤会不会支持你当我们这两百帐回纥人的大阿波？”

这种规模，这种形式的战斗云初已经快要看腻味了，回纥人那种胜负只有天知道的战斗的场面更加的好看。

穿的花团锦簇烧包的老羊皮蜷缩在一张卧榻上，卧榻周围的图案是云纹跟蝙蝠，不带一点西域特色，应该是来自于大唐。

所以，塞来玛跟娜哈今晚只能去完好无损的羯斯噶的帐篷居住。

塞来玛跟别的回纥女人一样，只会生孩子，不会养孩子，假如不是有云初在，娜哈这个孩子早就夭折八回了。

这是一种本能反应，与人性无关，与感情无关，甚至与对错也没有关系。

羯斯噶没有把话说完就继续低下头喝茶，似乎接下来的话他不应该说。

给人写家信是一件非常有趣的事情，充分满足了云初的八卦欲望，同时也让他了解了唐人是如何处理家事的。

尤其是云初烧的旱獭，早就被有幸品尝过的牧人们赞颂为只有神才配享用的美食。

佛门众人不愿接受这一套理念，于是，贞观二年，为了寻找外援，玄奘离开了长安，西去求经。

能做的事情云初都做了，假如羯斯噶还不能借助这个机会上位，云初也没有办法，只能证明羯斯噶这个人不适合当官，是一个真正的烂

“你为什么会出现在龟兹城，而且还能拥有金沙？”

云初指指院子里清亮亮的渠水道：“你觉得我会信吗？”

所以，塞来玛跟娜哈今晚只能去完好无损的羯斯噶的帐篷居住。

说起来很惨，回纥人游牧了好多好多年，却连编织牛皮绳这样的事情都做不好。

两个几乎一样肥壮的家伙重重地撞在一起，娜哈明显以身高优势取胜，双手勒住旱獭的脖子，焦急地对云初大喊：“哥哥，快点烧火。”

至于转圈研磨法自然适用于圆形砚台，方正书桌上的砚台就是一个圆形砚台。

出去撒尿的娜哈回来了，也带来了一个不怎么让人惊讶的问题。

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