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唐人的大气磅礴注定了他们变得骄傲，而一个骄傲的人恰恰是最好骗的人。”

而羯斯噶在很长时间内，都是云初试药的对象，这就导致羯斯噶一生艰难，身上有时候会长泡，有时候会溃烂，有时候会呼吸困难。

还有跟羯斯噶走的近的牧人也分走了几根，东西不多，也就尝个味道。

大阿波死了，两百个帐篷里的人都要出来默哀，云初背着娜哈，带着塞来玛也参加了最后的默哀仪式。

而云初就是这两个热闹场面的分水岭。

老羊皮对云初说的话，他一个字都不相信，就像云初不相信他说的每一个字一样。

云初冷冷的看了刘雄一眼道：“君子远庖厨，今天给你做这一顿吃食，是为了让你们区分一下什么是君子食，什么是奴隶食，可不是为了让你满足口腹之欲的。

按照塞人的习俗，云初已经十三岁了，就自然而然的成为了他们居住的这个帐篷的主人。

用了半个时辰，三锅水，终于把这个脏孩子给洗出来了，穿上老羊皮给云初准备的红肚兜，唇红齿白的真的很可爱。

所以，很多名家教授出来的弟子，在方正这种一心只想着如何光耀门楣的人看来，就是一个个憨包。

五年了，云初学习的速度很快，甚至远远超越了老羊皮的期望。

方正从云初的回答中隐约觉得这个小子可能有一个很了不起的老师。

只是当夕照落在白雪上的时候，变化就渐渐地发生了，有了一个从银白向金黄转化的过程。

当然，也有更多的美丽女子一辈子都没有抵达长安，洛阳这样的地方，变成了某一个山大王的女人，或者一群土匪的女人。

唐时的回纥人还没有自己的文字，或许正在酝酿，反正云初在回纥人中没有发现一个会写字的。

他很享受这种来自市井的嘈杂，牵着马，闭着眼睛享受了片刻，天山脚下的塞人部落实在是太安静了。

再奢侈一些的就会用轻薄的白纱，以及各种颜色的纱做成飘带，穿过胳肢窝绑起来从后背垂下，这样一旦开始扭动，那些飘带就会飞起来形成视觉阻碍，让人觉得她们好像穿衣服了，又好像没有穿，非常的引人入胜。

云初更加相信自己家教授说的话，而不是老羊皮这个亲身经历者。

行大权者需如怒海操舟，小心翼翼，操小权者当如旱地行舟，勇猛精进！

这让人不得不赞叹生命之顽强。

看过居住地之后，云初多少有些疑惑，这里的桑树巨大的让人难以置信！

习惯草原生活的回纥人其实是不怎么喜欢用柴火的。

【编辑:鲍美利】