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西州刺史则是一个叫做何书同的一个四品官，从文书上来看，此人的存在感很低。出自西州刺史府的文书大多是刺史属下的司户发布的。

看过居住地之后，云初多少有些疑惑，这里的桑树巨大的让人难以置信！

拿了人家的投资，就要有回报的准备，这一点云初清楚。

半天时间，他将龟兹城里的突厥人全部抓获，总数不太多，男男女女只有百来人。

人人都在赞颂勐撒卡的忠诚，宁愿放弃自己的生命，也要追随他的父亲去天国侍奉腾格尔。

以上三种人指的都是唐人。

老狼走了，这个家伙已经不可能被驯化成狗了，在它生命的最后时刻，它还是愿意以狼的名义死去，而不是以狗的名义继续苟活。

塞来玛则在帐篷门口的一个木头柱子边上编织着牛皮马鞭。

云初背包里的毛笔秃的厉害，小小的石头砚台上一点干墨都没有，一张被折叠出痕迹的纸张被装在一个小小的牛皮筒子里，打开一看，上面抄录着一段孔夫子的微言大义。

老羊皮也不是一个纯粹不讲理的人，在发现云初心情激荡之后，就同意了云初分食这盆白米饭的要求。

羯斯噶眼中寒芒一闪，低声道：“你知道的，葛璐萨有十一个儿子。”

何远山喝了一口浆水，拍着自己鼓鼓的肚皮给云初出了一个非常好的主意。

塞来玛的一番话让云初多少有些伤心。

电视剧里的和珅说的那句话虽然没有人性可言，但是在实际操作上，就是按照那句“救民先救官”进行操作的，且自古以来，没有例外。

想想他的来路，云初也不觉得奇怪。

比如，有的府兵的老婆改嫁了，有的府兵人在西域好几年，家里的老婆却帮他生了好几个孩子了，甚至出现了家中老人以为儿子战死了，没了活下去的信念，一吊了之等等。

他们还处在1压2，3压2，无限循环的三股编原始时代，而云初早就进入了四股编织，五股平编、魔法编等超级编织时代，放眼周边的百十个小部落，只有他才能编织出一条结实强悍且圆滚滚的牛皮鞭子。

帮人写信报平安自然是好事，云初最在乎的却是信的内容。

这只老猴子明明不是唐人，偏偏比唐人更加的坚守唐人的礼制。

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

这两样，不管是哪一种，对大军行动来说都是阻碍。

回归大唐对于云初来说是一件天大的事情，对于官员们来说不过是一件不足道的小事。

【编辑:鲍美利】