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“我没有钱……”

何远山冷声道：“你还不是唐人呢，论什么君子，奴隶！”

该是时候礼貌的离开了。

既然云初自己没办法证明自己就是唐人，那就只好把鉴定自己是不是唐人的任务交给官府。

再加上，回纥人的生活真的很不适合他。

这种感觉很不对劲！

把塞来玛看的比生命还重要，这不是羯斯噶口头上的说辞，而是实实在在的行动。

今天的旱獭被云初烧得非常到位，黑灰被刮掉之后，旱獭外皮就变得焦黄，一股浓郁的香气随着蒸汽从口子位置上冒出来。

拿了人家的投资，就要有回报的准备，这一点云初清楚。

不过，这已经不妨碍方正将这些东西统统归类于药材这个大类。

用刀子刮掉烤焦的毛皮，一个黄澄澄的类似挂炉烤鸭的食物就出现在人们的面前。

“这里真的是老子可以飞腾九天的凤鸣之地！”

自己突兀地变成婴儿出现在大地之子雕塑脚下这种事情，即便是说出来都没有人相信，更不要说当塞来玛贼一样地抱起自己揣进怀里的时候，那个巨大的大地之子雕像就平白无故地消失掉了。

有时候，回纥人也会把敌人切成片，用羊油细细的煎炸之后分给战死将士的家眷品尝，这也是有名头的，一般称之为——祭祀。

云初从怀里掏出一张经商过所，轻飘飘的放在老羊皮的手上道：“自己去吧，我知道你心有不甘，四年前，大唐太宗皇帝亲自为玄奘法师主持了入大慈恩寺升座仪轨。

有这两个基础存在，云初就认为自己这一遭已经立于不败之地。

既然云初自己没办法证明自己就是唐人，那就只好把鉴定自己是不是唐人的任务交给官府。

这世上就没有什么新鲜事，人们认为的任何新鲜事都不过是历史的重复。

只要是一个强大的部落，他们都会选择先战斗，然后臣服这样一个过程。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

第四章：我不想当回纥人了

他们对待牛粪不是普通人对待燃料的态度，而是对牛粪和牛粪火有一种别样的感情。烧酥油茶或做饭时候，很容易点燃的干牛粪，闻着干牛粪燃烧时散发出来的青草的清香，瞅着橘红色的火苗舔舐着陶锅或者铁锅，这个时候，跳动的火苗以及锅具里面咕嘟嘟的声音都会给他们带来欢喜，吉祥，安全以及温暖的情感。

【编辑:鲍美利】