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直到云初看到一块破败的木板上用各种语言书写着——靠近军寨者死几个字的时候，才真切的感受到了唐人的威严。

老羊皮的话在云初耳边响起，云初的注意力却全在这些骑兵身上，导致老羊皮赞美唐军的话如同画外音。

至于男人们就沉默的多，一路上除过喝水，吃东西之外，没有多余的话。

塞来玛从来不跟云初提起她的过往，成为牧女之后，她脸上的笑容从来就没有消失过，她告诉儿子，现在过得生活就是她梦寐以求的日子。

美味的食物就是有这样的魅力，他可以让人的嘴回归本来面目，用来品尝美味的食物，而不是说一些让人感到不舒服的话语。

羯斯噶纳闷的道：“晚上去熏旱獭？”

那些商贾们不能入仕，没有永业田，嫁闺女连马车都不能坐，已经够可怜了，万里迢迢的背点货物来西域贩卖，赚一点血汗钱，就不要折腾他们了。”

你看看，唐人就不是这样的，他们认为男子到了二十岁束发戴冠才算是成年人。

而婴儿能活到娜哈这个六岁孩子的程度，还要减少一半左右。

云初当然没有跟龟兹城共存亡的决心，别说龟兹城了，就算是长安城他也没有这种共存亡的心思。

“不会，佛觉得有意思的人一定不会死，如果你死了，就说明，你没有那么有趣！”

这让人不得不赞叹生命之顽强。

老羊皮即便是再富裕，在食物的搭配上，他依旧属于原始人。

所以，死守龟兹就是重中之重。

“那是坎儿井里流出来的水，如果你认为坎儿井也是地道的话，它就是。”

三月，沙钵略可汗攻入庭州，下金岭城、蒲类县，杀我大唐军民商人七百二十七人！”

即便云初成了一个唐人，那么，他首先面对的将是服兵役，没错，安西军兵员中的府兵，来自大唐各个折冲府，因为距离中原太远，补充兵员的能力很差，所以，安西四镇中的四个长史拥有就地征收兵员的权力，当然，这个征收对象仅限于唐人！

云初搭建房子的地方选的很好，是在三块巨石中间，只要在顶上加盖一些树枝，就能很好的掩盖火光。

也罢，老羊皮对中原的认知，来自于玄奘，这就导致他对中原的认知非常的片面。

自己突兀地变成婴儿出现在大地之子雕塑脚下这种事情，即便是说出来都没有人相信，更不要说当塞来玛贼一样地抱起自己揣进怀里的时候，那个巨大的大地之子雕像就平白无故地消失掉了。

还有跟羯斯噶走的近的牧人也分走了几根，东西不多，也就尝个味道。

云初摇摇头道：“我要是也有这样好的一个姐夫，下场估计跟你是一样的。

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