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至于转圈研磨法自然适用于圆形砚台，方正书桌上的砚台就是一个圆形砚台。

重生了一次，云初发现自己的野心变得很大，大的连西域如此庞大的地域也承载不下。

有牛羊贩子，自然也会有人贩子！

方正从云初的回答中隐约觉得这个小子可能有一个很了不起的老师。

老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

窗户小是为了保暖，门槛高是为了挡住沙子，门楣低估计是为了方便防御。

方正还想着晚上继续吃羊肉汤面，云初却没有给他们继续做的心思。

等面条已经飘满羊汤表面的时候，云初就用一双很长的筷子挑起面条，不用分，一根就是一碗。

只有一些不知所谓的隐士大儒才会教弟子这些不知所谓的学问。

再去大关令方正，壶正何远山那里用印就成了。

从这一刻起，自己终于可以回归故里了，可以去那个在牧人口中宛若天堂一般的大唐去看看。

回纥人对于药物的认知还处在蒙昧期，回纥人只要生病了，第一个到场的绝对是据说有飞沙走石力量的巫婆。

薄薄的牛皮帐篷抵御不住这样的寒冷，尤其是天气转暖之后突然地降温，会让人觉得更加难以忍受。

龟兹城并不安稳，好在，他有一张纯粹的汉人面孔，让龟兹本地的城狐社鼠们对他敬而远之。

人们把死掉的葛萨璐安置在帐篷里，所有人骑着马围绕着帐篷走了七圈子，葛萨璐的长子勐撒卡来到帐篷口，用刀子割破自己的脸，趴在满是泥水的地上哀嚎不止。

他不说，云初不能不说，两个相爱的人不能因为他而不能在一起，这是一种罪过。

这里的桑树能结出黑红色的桑葚，云初随手从树上摘下一些桑葚丢嘴里，甜的发腻。

尽管他的理智告诉他，长安不可能有牧人们幻想的那么好，却又不愿意承认长安不如他们幻想的那么美。

“你不准备跑路吗？”

“你的袍子我前天才给你洗过，还用了草木灰，两天时间，为什么又变成了这个样子？”

“都是我的……”这是方正在吃了第一口面条之后下的命令。

唐时的回纥人还没有自己的文字，或许正在酝酿，反正云初在回纥人中没有发现一个会写字的。

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