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他实在是想不通，以老羊皮的睿智，他竟然会对唐人的一切崇拜到这种地步。

云初就不用说了，这孩子从来没有把屎尿弄在她身上的事情，还是一个小小肉团的时候，就知道通过哼唧或者大哭来表达自己大小便的要求。

天山苦寒之地，猪怜儿还在苦苦坚持，听闻再有三载就能归乡侍奉爷娘。最后，问一句：张家小娘是否任然未嫁，能否再等我三年？”

这里不成，没有香水，加上不喜欢洗澡，再加上白日里的天气酷热，就不成了。

有的少年人听了一段，就急冲冲的收拾东西跟着老羊皮走了。

足月生产的孩子就是比那些被木棒擀出来的孩子强。

天气燥热，同样居住在桑林里的方正等人早就脱得光溜溜的浸泡在水里。

他对于回纥人很难生出同理心，这不是因为他薄凉，而是因为回纥人自己都没有培育出这种伟大的情感。

有这两个基础存在，云初就认为自己这一遭已经立于不败之地。

老羊皮就是这一带最著名的人贩子。

这种读书人一般是做不了官的，就算是当官了，被砍头的可能性也非常的大。

而云初就是这两个热闹场面的分水岭。

有时候回纥人会把活捉的敌人放在削尖的木杠子上，脚上再绑上两块石头，一夜过去之后木杠子就会从敌人的嘴巴里冒出来，这时候的敌人会仰面朝天似乎在向上苍祈祷，于是，这种方式又被回纥人称之为——拜天。

老羊皮懒懒的道：“我们有更加重要的事情要去做，没时间把这些漂亮的小伙子们卖一个更好地价钱。”

“跑啊，自然要跑的，我是要等大唐折冲府的这些人扛不住之后大家一起跑路。这样路上还有照应。”

脑子是个好东西，一个一千三百多年以后的人跑到大唐永徽二年，为了发家致富过上好日子，抛弃自己的脑子不用，偏偏要去跟人家比蛮力，这是何等愚蠢的行为啊。

如果不是云初不断地用陶罐把沙子烧热围在塞来玛跟娜哈身边，又不断地给她们喂滚烫的肉汤，这个更加寒冷的夜晚，会要了她们的命。

我从来没有埋怨过在回纥部落的生活，同样的，也不会抱怨在唐人群里的生活。

“给我一个准话，这关系到能不能活命，我不想在这件事上犯下半点错误。”

别的回纥人即便是中毒了，也会直接粗暴地将他的死归类于疾病或者神罚。

与其这样说，还不如说自己是塞来玛怀胎九个月的产物为好。

回到桑林地居住地，娜哈对什么都感兴趣，尤其是矮几上的笔墨纸砚，以及堆积如山的文书。

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