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这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

部落里的很多女人都很羡慕。

云初用木棍扒拉一下暗红色的木炭低声道：“如果你要进他的帐篷的话，我宁愿他不要那么好。”

云初大笑道：“我是不是唐人，壶正心中有数，至于君子食，奴隶食，明日自然见分晓，诸位如果明日想让自己的五脏庙获得一场盛宴，还请早早将鼎镬食材送来。”

等人跟物品都化成灰之后，就用羊皮口袋把两堆骨灰装起来挂在帐篷里，等今年新生的野草变得枯黄之后再找个地方挖个坑埋掉。

他们更加喜欢把收集到的，干的，碎的，湿哒哒的牛粪打碎，用水和在一起，做成饼状，然后细心地一个一个贴在墙壁上，岩壁上等候晒干。

通过跟随老羊皮学习，云初发现，老羊皮对大唐的了解实在不是他这个从史书上了解大唐的人能比的。

云初抬头道：“怎么说？”

在这一点上，古今没有什么差别，官府首先是官吏们的府门，然后才是全天下的人的。

这种事情跟口味一点关系都没有，只跟溜须拍马有关。

路上从大肥那里弄到了两只旱獭，敲死之后就挑在一根棍子上，假装是昨夜捕获的猎物。

官府办事的流程，在中华大地上几千年来都没有什么变化。

没有看到狼，娜哈再一次活泼起来。

面团用了酵面发酵之后会有浓烈的酸味，只有用碱水抵消酸味，才能真正蒸出一锅没有酸味的好包子。

随从随便的拱手道：“张安，乃是大关令座下的掌固。”

没错，准确地说，凡是居住在这个帐篷里的人都是属于云初一个人的，包括塞来玛跟娜哈。

西域的很多国家，部族，就是这样起来的。

这只老猴子明明不是唐人，偏偏比唐人更加的坚守唐人的礼制。

所以，塞来玛跟娜哈今晚只能去完好无损的羯斯噶的帐篷居住。

云初心不在焉地道：“你只要确定进羯斯噶的帐篷就好，其余的事情我来做。”

羯斯噶是回纥人的土屯，意思是战士队长，可以领一百个回纥骑兵。

只要持之以恒，一定能把这个孩子从回纥人粗犷的生活习惯中解救出来。

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